اكتشفي شخصيتك من لون فستانك

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


علماء النفس ... صنفوا شخصيه المرأه على حسب لون فستانها المفضل كما يلي:





اللون الازرق:



يدل على شخصيه هادئه متحفظه ذات قيم وأخلاق وطموح وتنسجم مع كل من كان هادئ مثله
وتترجم الحياه ترجمه مثاليه راضيه وهي شخصيه لاتنسى أبدا ويدل على التعقل والحب في الحدود
التعمق في فهم الاشياء - التنسيق - الترتيب وحتى في الدعوات والمواعيد ...تتمتع بذوق بين سحر السماء وغموض وثوره البحر


اللون الاخضر الغامق:




يدل على حب الحياه والتثبت بها وأن صاحبته تحب أن تترك أثر على الاخرين تحب التمتع بكل لحظه
من حياتها مهما كبر سنها.تحب القياده والسيطره أو ربما تكون شخصيتها قويه




اللون البني:

يدل على شخصيه متحفظه هادئه في تحكمها وربما يدل هذا على الخجل وتخشى الارتباط أو المبادره





اللون الاصفر :

يدل على طبيعه مرحه متفائله وعنيده.. وكذلك يدل على شخصيه متطلعه تتميز بالطاقه والحيويه أجتماعيه جدا وشديده الغيره




اللون الوردي :

يدل على أن صاحبته ذات شخصيه حالمه بأحلام الطفوله البريئه.. تعيش في الخيال بسلام لا يعكر صفوها شي





اللون الفستقي:

يدل على شخصيه واقعيه متزنه ..تحب الحياه أحيانا.. وأحيانا يكون مرحها مائل الي الصخب



اللون الاحمر:

يدل على الحب والغيره وهناك أخرون يقولون أنه يدل على العنف والغرور والعواطف الجياشه





اللون البنفسجي :

يدل على الرقه والمشاعر المرهفه الودوده والمخلصه وكلما كان لونه افتح دل ذلك على الحسن المرهف أما اذا كان لونه غامق دل على بعض الاحزان.





اللون البرتقالي أو المشمشي :



يدلان على المرح والسعاده ..وأحيانا تكون الشخصيه صاخبه أو ذات حب للسيطره.






اللون البيج:

يدل على الهدوء والرزانه والثقه يالنفس والقناعه




اللون الابيض:

يدل على الصفاء والنقاء والتمسك بالنظافه كما يدل على النشاط والحيويه




اللون الاسود:

أنه لايعطي ألا الحزن.. أما بالنسبه للسيدات كبيرات السن فإنه يعتبر وقار وحشمه وأكتفاء فقد لبسن في شبابهن كل الالوان وهنا رد لمن قال بإنه يدل على أن صاحبته غير أجتماعيه وقالوا عنه انه الانطواء.. والعناد والمكابره وأحيانا يكون لبس الاسود نوعا من التقليد فقط.

الله يشهد اني افضل انه يكون فستاني بهذا اللون
اللون البني:

يدل على شخصيه متحفظه هادئه في تحكمها وربما يدل هذا على الخجل وتخشى الارتباط أو المبادره
بس الحمد لله حلو

يسلموو اختي ميس

لاواللـــــــــــــــــــه لاتقلديني

miss cute كتب:

لاواللـــــــــــــــــــه لاتقلديني

انا مختارته قبلك

ههههههههههههههههه يسلموو على المرور

نزلت في احدى المنتديات نفس الموضوع وردت احدى العضووات بان هذه الاموور قد سئل عنا علماؤنا الاجلاء وسردت نص الفتوى فاليكن




"


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي جزيتم خيرا

لاحظت في بعض المنتديات النسائية مواضيع بعنوان :
حللي شخصيتك من خلال اسمك ( أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة وثبت ذلك بأفعال الصحابة كعمر بن الخطاب حينما قال لأحدهم أدرك أهلك فقد احترقوا بناء على اسم الرجل) لكن المشكلة في تحليل الاسم تحليلا دقيقا مثل : ابتسام رزينة , عاقلة , أنانية مرحة , أو من خلال لونك المفضل أو من خلال لون عينك أو من خلال لون شعرك

وسؤالي من عدة وجوه :

حكم تصديق مثل هذه الأمور واعتقاد صحتها ؟

رأيكم في كتابتها ونقلها ؟

رأيكم في قرائتها للتسلية , مع مشاركة كاتبة الموضوع بالتشجيع والثناء على الموضوع ؟

نصيحة للأخوات اللئي يُشرن لأسمائهن أو لنتيجة شخصياتهن لاسيُما وأن المنتدى وإن حُظر دخول الرجال إليه لكن قد يطلع عليه البعض , فما رأيكم بذلك أي جعل شخصيتها كتابا مفتوحا للغادي والرائح لاسيما أن البعض يفعلنه غفلة أو تهاونا ؟

نسأل الله لكم التوفيق

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والله يوفقكم ويرعاكم

أخشى أن يكون هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأنهم نسبوا ذلك إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم : ( أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة )
والنبي صلى الله عليه وسلم إنما غيّـر بعض الأسماء لما فيها من التزكية
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن زينب كان اسمها برّة ، فقيل : تزكي نفسها ، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب .

وبعض الأسماء التي غيّرها النبي صلى الله عليه وسلم لما فيها من محذور حال النداء .
فقال عليه الصلاة والسلام : لا تسمينّ غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح ، فإنك تقول : أثم هو ؟ فلا يكون ، فيقول : لا . رواه مسلم .

نعم . جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لرجل : ما اسمك ؟ فقال : جمرة . فقال : ابن من : فقال : ابن شهاب . قال : ممن ؟ قال : من الحرقة . قال : أين مسكنك ؟ قال : بحرّة النار . قال : بأيّها ؟ قال : بذات لظى ! قال عمر : أدرك أهلك فقد احترقوا . فكان كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه . رواه الإمام مالك .

ولكن مَن مثل عمر رضي الله عنه ، وهو المُحدَّث الملهَم ؟

ولذا قال ابن عبد البر تعليقا على هذا الحديث :
لا أدري ما أقول في هذا إلا أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : سيكون بعدي محدَّثون ، فإن يكن فعمر . اهـ .
والحديث الذي أشار إليه في الصحيحين .

فمن مثل عمر ؟

وأما تحليل الشخصيات من خلال الأسماء فهذا ضرب من الكهانة ، وباب من أبواب الكذب ، ويشتد الأمر سوءا إذا نُسب ذلك إلى السعادة أو الشقاوة ، كما يزعمون ذلك في قراءة الكفّ والفنجان !
وهل يفرق فنجان عن فنجان ، أو كفّ عن كفّ ؟!
ومثله نسبة السعادة والشقاوة وحُسُن أو سوء الصفات الشخصية إلى الكواكب والطوالع والنجوم .
فإذا كُنت وُلدت في نجم كذا فأنت كذا وكذا ، من صفات أو سعادة ونحو ذلك مما هو رجم بالغيب ، وقول على الله بغير علم ، وافتراء على الله عز وجل .

ولذلك لا أرى أن تُكتب ولا أن تُنقل ولا أن تُشهر بين الناس .

وأخشى أن يكون بابا من أبواب الاصطياد في الماء العكر – كما يُقال – .
فنصيحتي لأخواتي المسلمات أن يتعقّلن ولا ينسقن وراء مثل هذه الترّهات .

والله تعالى أعلى وأعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم










بورك فيك غاليتي..

جزااااك الله خير الجزااااااااااء

اختي مسك ويارك الله فيك على هذه الفتوى

مشكوووووووووررة جزززززززززاكي الله خيررررا